命盤中的大三角

將一個圓平分成三個扇形，每個扇形的夾角都是120度，平分圓的三條半徑和圓周交於三點，這三點會形成一個正三角形(如圖)。同樣的，如果命盤上有三顆星(有時會有三顆以上)剛好排在正三角形的三個頂點上，就是所謂的大三角。牽涉在這組相位當中的三個(或者三組)行星，彼此之間都呈120度。所以120度又被稱為三分相。三個和諧相位互相手拉手，在傳統星象的詮釋上，會說這個命盤的主人凡事順遂，人生如意。但是看了一些命盤之後，卻覺得並非如此。以下就是一個實際的例子。

行星相位的科學證據

一張星象命盤顯示了在一個特定的時刻，天上的行星排列與地球之間的相對位置。在命盤中，影響力最大的並不是行星，而是行星之間的角度，也就是「相位」(aspects)。某些人會用吉凶來詮釋相位，但是這樣的用詞很容易引起誤會，以為命盤中的「凶象」是一種詛咒，反而給自己帶來負面的自我暗示。這就完全背離星象學的意義了。所以如果改用「和諧」與「衝突」會比較沒那麼命定論的色彩，至少和諧或衝突只顯示了一種狀態，是可以用意識來掌握的。

屬於天蠍座的文學

                 死   水       聞一多

               這是一溝絕望的死水，
               清風吹不起半點漪淪。
               不如多扔些破銅爛鐵，
               爽性潑你的剩菜殘羹。

               也許銅的要綠成翡翠，
               鐵罐上鏽出幾瓣桃花；
               再讓油膩織一層羅綺，
               黴菌給他蒸出些雲霞。

               讓死水酵成一溝綠酒，

               漂滿了珍珠似的白沫；

               小珠們笑聲變成大珠，

               又被偷酒的花蚊齩破。

               那麼一溝絕望的死水，

               也就誇得上幾分鮮明。

               如果青蛙耐不住寂寞，

               又算死水叫出了歌聲。

               這是一溝絕望的死水，
               這裡斷不是美的所在，
               不如讓給醜惡來開墾，
               看他造出個什麼世界。


這首詩的標題非常巧合的與天蠍座的象徵相符：天蠍座原本就是「靜止不動的水」。這首詩形式非常內斂，將詩人心中強烈的激憤隱藏在字裡行間，如同天蠍座的外冷內熱的個性。

作者聞一多先生出生於1899年11月24日，在清華唸書的時候，曾積極參與五四運動。雖然不是天蠍座，但是他的許多觀念和為人處世的方法都非常天蠍。據他自己表述：「我只覺得自己是座沒有爆發的火山，火燒得我痛，卻始終沒有能力炸開那禁錮我的地殼，放射出光和熱來。只有少數跟我很久的朋友，才知道我有火，並且就在《死水》裡感覺出我的火來。」他直覺的使用火山這個比喻，火山的爆發與潛藏地底的威力是冥王星管轄的範圍，正是天蠍座的主宰星。

《死水》這首詩出版於1928年，也就是中國的軍閥割劇最嚴重、政治最敗壞的時期。當然我們可以把死水解讀為對政治情勢的不滿，但是，如果一首詩只有一種讀法，就不是上乘的作品了。詩是一種象徵的語言，象徵的層次愈豐富愈佳，死水可以是任何一種停滯不前、敗壞到極點的情境，既然已經到達極限，唯一的可能就只有「轉化」了。醜陋孕育著美麗，骯髒的白沫黴菌成為珍珠翡翠，雲蒸霞蔚，呈現極端對比的意象。讓人無法不逼視醜陋和不堪的真相，正是天蠍座的本性。

聞一多不只是詩人，也是學者。他對古代典籍的考據有自己的獨到眼光和方法。最有名的就是他對中國神話的一系列考察，包括高唐神女傳說的研究、伏羲的考據等。神話是一個民族的集體潛意識，深入探究潛意識深處，也是一種天蠍的本能。為了研究杜甫，他親自到河南，看看杜甫三十歲以前住的地方；為了研究神話，他自修文化人類學與佛洛伊德的精神分析，充分發揮天蠍的貫徹精神。他留下的草稿中，有一份《四千年文學大勢鳥瞰》的簡單大綱，時間從仰韶文化開始到民國時期，儼然一部巨著。

如此一位巨擘，可惜壯志未酬身先死。因為看不慣政治腐敗，憤而投身民主運動，在1946年被暗殺，得年僅四十八。如朱自清所說的「是一個鬥士」(又是天蠍座的人物典型)，犧牲生命對抗醜陋的世界，不幸驗證了天蠍座的死亡主題。給後世留下許多精闢的考據和詩作，他對詩的主張可說巧合展現某種天蠍性格的人生觀：「越有魄力的作家，越是要戴著腳鐐跳舞才跳得痛快，跳得好。」

屬於射手座的文學

宇宙這麼大，如果只有地球有人類的話，那就太浪費空間了。

這是從《接觸未來》中摘錄的一句話。情境是七歲的小艾莉和爸爸看星星的時候，爸爸回答艾莉的問題。這段對話讓小艾莉對浩瀚的宇宙充滿疑惑，並為之著迷，影響到她日後的生涯發展。這本小說的情節牽涉到廣大的宇宙、探索未知領域、史無前例的計畫、科學與信仰的辯論、對人類存在意義與生命價值的思索，這些都屬於射手座的範圍。

艾莉長大後成為天文學博士，能力看好，前途無量(高等教育也是屬於射手座管轄)。但是她放棄了哈佛大學的教職，去主持一項尋找天外文明的計畫。這種與遙遠未知的對象溝通的渴望，反映了艾莉在父親突然過世後的失落與遺憾，她還有話想和父親說，卻已經沒有機會了。所以她對這項計畫的執著並不是對科學發現本身的執著，而是一種強大的信念。有趣的是，她的男友帕默是一位神學家，兩人用不同的語言溝通著相同的訊息，這是典型的射手式溝通，而且是終極進化版。射手座最正面的意義，就是寬廣的心胸、對異己的好奇、高層次的心智交流。

艾莉的計畫在經費短缺的窘境下苦撐，終於發現了天外傳來的訊息，解碼之後，發現是一艘太空船的藍圖(電影中的太空船設計是正十二面體內的圓球，頗有古典時期的味道，又是另一種射手座的情調！)為了爭取建造太空船的經費，還掀起一場宗教與政治的論戰。

當天晚上，艾莉與帕默談論這場論戰時，艾莉說：「你知道奧坎的剃刀理論吧？當觀點並陳時，簡單的理論往往是真理。當你們說科學殺死上帝時，可能答案更簡單，那就是科學證明了上帝不存在。」帕默回答：「我無法設想沒有上帝的世界，也不願活在那樣的世界。」艾莉緊接著問：「所以你們寧願自欺欺人？你如何證明呢？」帕默說：「你愛你父親嗎？你如何證明？」儘管有著科學的外表，這本小說其實是不折不扣的哲學小說。科學的背景只是為了探討宗教、哲學、人性等各種問題。

最後，艾莉成功登上建造好的太空船，穿過層層時光隧道，來到一片美麗的沙灘，爸爸迎面而來，依舊是記憶中的樣子。這是整個故事的最高潮，也是讀者得以最深入艾莉的內心世界與情感世界的片刻。但是這段經歷卻沒有留下證據，大家只看到太空船在一秒鐘之內掉到海裡。面對眾人的質疑，艾莉只說：「我承認這一切可能都沒發生過，是一種幻覺，但是我無法否認這親身經歷，也無法解釋這一切。它改變了我的一生，帶給我豐富的收穫，我的宇宙觀全然改變了，我知道身為宇宙中的一份子，我並不孤單，我渴望分享，也希望世人都能了解，面對浩瀚的宇宙，我們只能存有敬畏、謙卑、與盼望，我會將這分享的渴望，變成我心中永遠的願望。」

這本小說被拍成電影，由知名的茱蒂福斯特主演，因此具有相當高的知名度。小說作者是知名的天文學家與科普作家卡爾‧薩根。儘管他本人是出生於1934年11月9日的天蠍座，但是他的生涯卻相當具有射手座的風格。在他五歲那年，父母帶他參觀了世界博覽會(博覽會是射手座管轄的)，開啟他的求知慾。他後來成為美國航空太空局的顧問，對太空探索的技術貢獻良多。

在1977年發射的太空探測船「航海家二號」，攜帶了一張金質唱片，裡面收錄了地球大自然的聲音、地球人的五十幾種語言、各種文化與年代的音樂等內容，當年的美國總統卡特在上面留下的訊息，就是薩根主張攜帶這張金唱片的目的：「我們期望總有一天，解決了我們正面對的難題後，可以聯合一起成為一個銀河系文明。這張唱片代表我們的希望、我們的決心與我們的善意在這個浩翰的宇宙。」非常典型的射手式樂觀吧！

附帶一提，那一年，象徵夢想的海王星(和航海家這個名稱有點關聯)進入射手座，和天秤座的冥王星呈60度的和諧相位，在8月20日航海家二號發射的那一天，土星與天王星呈90度，火星與木星合相在代表資訊的雙子座。它在這三十年來確實傳送了許多關於行星的有用資訊，現在已經飛離太陽系，估計還可傳送訊號直到2020年。

薩根是研究外太空生命學的先驅，也是SETI（Search for Extra-Terrestrial Intelligence）計畫的創始人之一，又是個多產作家(出版也是射手座掌管的)。可惜他在《接觸未來》電影尚未拍完的時候就過世了，也許現在正在太空中某個美麗的海灘上，如願接觸了浩瀚的宇宙生命。

喜感的姿態

鷺形科鳥類的外形和動作充滿了喜感，我曾經不只一次看到夜鷺失足滑落水中，大概是白天想睡覺站不穩了。照片中的這一隻用這麼彆扭的姿勢竟然站得挺穩的，而且維持很長一段時間。

這隻蒼鷺的站姿簡直跟邋遢老頭子沒兩樣。

蒼鷺的脖子怎能拗成這種角度呢？

找到食物的大白鷺。

別再破壞牠們的形象了，人家還是有優雅的時候。

紅冠水雞

偶然看見一隻孤獨游過廣大水面的紅冠水雞。牠努力伸著脖子趕路，完全不在意人類的眼光。

小鸊鷈

在福山植物園裡至少看到三對小鸊鷈的窩。牠們在水中搭著浮巢。

把鏡頭拉近，可以看清楚浮巢的材料，還有三個蛋。

一隻小鸊鷈回來了，牠們的外表看不出性別。外表相差不多的鳥類，公鳥和母鳥共同分擔孵蛋和育雛的責任。

牠又離開了，不知道要尋找什麼，從背影會看到牠的身體後半部是在水面下，而且全身的羽毛都濕濕的。小鸊鷈是很會潛水的鳥類。

牠又回來了，小心翼翼的坐在蛋上面。

另外一隻也回來了，不知道牠們交換了什麼訊息。不久又匆忙離去。

再看一眼孵蛋的畫面吧。

屬於魔羯座的文學

在十二星座中，魔羯座最能代表政治體制。這個星座由土星掌管，本身又是個土象星座，土星和管理、組織、架構有關，土元素代表有形、穩定的事物。具有這種調性的文學，在中國相當常見。這和中國文人受儒家文化影響的社會抱負有關，連李白這位詩仙都脫離不了憂國憂民的包袱，更不用說其他的文學家了。

具有藝術氣質的文學家很難在政治圈混下去，而政治家的審美意識也很難不受到侷限。能夠把文章寫得非常好、又可以在政治上呼風喚雨的人，才堪稱魔羯座代表。其中最具代表性的，莫過於本身也是政治家的曹操。魔羯座的上半身是山羊、下半身是魚尾，山羊可以登高望遠，可以刻苦耐勞；魚尾則滑溜搖擺，避免落入敵人的陷阱。在土星掌管下，魔羯座的人不會享受清閒的人生，他們擁有的一切都是一步一腳印努力換取的。尤其在遇到挑戰的情況，更能讓他們發揮潛力，這就是「治世之能臣，亂世之奸雄」的能耐。也因為如此，政治人物都給後世留下兩極化的評價，他們非常清楚什麼叫做必要之惡。能看透這一點的人，也可以如武則天那樣，留下一片空白給後人填寫。

高竿的政治人物多半具有魔羯特質(高竿和有道德是兩回事)，有山羊的體力，同時具備謀略，在險惡局勢中如魚得水。曹操的星座不可考，不過他的許多事蹟都相當符合魔羯座特質，例如有謀略、思慮周密，比較正面的特質則包括勤學、掌握人性的管理能力、以及對局勢的宏觀判斷。他在混亂的東漢末年挾天子以令諸侯，雖然以他的實力，要自己做皇帝是沒問題的，但他寧可做幕後藏鏡人，始終不稱帝，也非常具有魔羯那種低調卻實際主導大局的特色。

曹操是政治家中詩寫得最好的人之一，他的作品有一種堅實與宏偉的氣魄，例如他在建安十二年(西元207年)北伐烏桓，九月回軍，經過河北昌黎碣石山所作的《觀滄海》：「秋風蕭瑟，洪波湧起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其裡。」文字簡單不做作，卻自有一股強大的氣勢。這股氣勢也可能來自他使用的體裁。中國最早的詩歌是四言為主，到了漢朝開始出現五言詩。到了曹操獨霸北方的建安時代，詩壇流行的是樂府詩，承繼自詩經的四言體對當時的士人來說已經落伍，這也造成當時文人對曹操評價不如曹植的原因。《詩品》作者鍾嶸用「古直」來形容曹操的詩，意思就是他的詩接近古代的體式，而且很直接，沒有華利的文藻。有趣的是，古直兩字也非常貼近魔羯座的特質。

他的另一首詩有更明顯的魔羯主題：

       龜雖壽

  神龜雖壽，猶有竟時；
  騰蛇乘霧，終為土灰。

  老驥伏櫪，志在千里；
  烈士暮年，壯心不已。

  盈縮之期，不但在天；
  養怡之福，可以永年。
  幸甚至哉，歌以詠志。

能活三千歲的神龜、可騰雲駕霧的騰蛇，都免不了死亡。死亡是萬物的極限，萬物的極限正是由主宰魔羯座的土星所掌管的。接下來的第二段，曹操寫出了對生命的期許，在終將消逝的生命中，必須有所作為，「志在千里」和「壯心不已」百分之百的點出了魔羯座積極入世的生命態度。第三段寫到：生命的長短不是老天支配的，自己好好保養、珍惜，還是可以活到看見志業達成的那一天。死而後已，不亦遠乎？感於時光流逝，並奮力對抗這個不可逆的終極過程，真是魔羯座的典型主題。附帶一提，通常受魔羯或土星影響的人都頗長壽，看李登輝前總統就知道了！

雖然曹操沒有活著看到一統天下的局面，他卻以另一種方式延續自己的生命，在小說與戲劇的渲染下，持續活躍在漢民族的集體意識中。